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古代的“巫蠱之術”是什么？為什么古代都對此明令禁止？

巫蠱之術屬于巫術中的黑巫術，蠱是養(yǎng)在器皿中的毒蟲，巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人。詛咒、偶人厭勝和毒蠱都是巫蠱之術的組成部分。

據(jù)史料記載，將多種毒蟲，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在甕缸中飼養(yǎng)，讓其自相殘殺后剩下一只，其形態(tài)顏色都已變化，形似蠶狀，皮膚金黃，這種蠱叫金蠶。

也有說把十二種毒蟲放在甕缸中，埋在十字路口四十九日，再將其取出放在香爐中，早晚用清茶和香供奉，這樣得到的金蠶是無形的，散布于香灰之中。放蠱時，將金蠶的糞便或香灰放在食物中讓人食用。

苗人的養(yǎng)蠱、放蠱歷史很少悠久，據(jù)《乾州廳志》記載，苗婦能用巫蠱來殺人，也被稱為“放草鬼”。毒蠱放在外，則能食人五體，放于內則能食人五臟。被放之人往往是痛楚難堪，或神形蕭索，或氣脹于胸膛。

苗人的蠱術只是女子相傳，傳授的儀式與咒語，不得而知。蠱婦設有益壇，或在家中隱蔽處，或在山洞中。相傳一蠱婦在家燒溫水為蠱偶沐浴，不小心被兒子看見。次日，蠱婦上山干活，兒子在家因好奇偷偷學她。

由于其用的是沸水，導致蠱偶被燙死。其中有一偶是蠱婦自己，她在山上已有感覺，趕緊返回家換衣后便氣絕身亡。

蠱婦如果自己不放蠱，則要臉色變黃而生病。放蠱中一人，蠱婦自己可保無病三年；放中一牛，可保一年；放中一樹，可保三個月。豬也可以放，但狗不能放。因此蠱婦害怕狗，通常不吃狗肉。

中蠱者的病象，臉變成黃色，想吃又吃不下，有腹脹感，就醫(yī)也可痊愈。鳳凰縣曾發(fā)生一起蠱毒案，有一苗人，兩個兒子相繼死亡，疑為同寨蠱婦所為。便告發(fā)到官府，最終在其家中搜出裝有蠱物的瓦罐，蠱婦被槍斃。

情蠱是巫蠱術最毒的蠱，制蠱方法是將不同類的毒蟲放進封閉的器皿里任其互噬，毒蟲有爬蟲類和飛蟲類，最終活下一的那只毒蟲集百毒與一身。每次養(yǎng)出的毒蠱形態(tài)與其所選的品種有很大關系，功能也不相同。

比如腫蠱就是取蠱蟲糞便制成飛沫滲入人體，中蠱者渾身腫脹，痛癢難忍。而蛇蠱則是將其卵藏于食物內，誤食后入體成蛇形，上下竄動撕咬。還有癲蠱是取蠱蟲身上的菌附著于人體后，使人笑罵無常，喪失理智。

金蠶蠱是蠱之至尊，也是所有蠱婦的終極目標，能使寄主暴富，害人時也是最毒辣，能使人中毒，胸腹絞痛，七日流血而死。情蠱是最難制成的，十年才能得一情蠱，此蠱可下在飯菜中，也可下在服飾上。

古代苗人女孩都以情蠱下在自已的情郎身上，也可以請巫師做法將蠱制作于符上，女了配帶此符時只需許愿，便可以使心上人永遠死心踏地愛著相愛一生。

古代的巫蠱之術可謂是多種多樣，巫蠱在西漢極為盛行，當時人們普遍相信，使用巫術咒語或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孫賀父子被人告發(fā)使用巫蠱來詛咒漢武帝，武帝便處死了一干人等。

后又命江充徹查巫蠱案，江充借機陷害與他有過節(jié)的太子劉據(jù)，最終導致太子劉據(jù)和皇后衛(wèi)子夫相繼自殺。清醒過來的漢武帝將江充夷三族，此次巫蠱事件無辜受牽連的人多達數(shù)十萬人，史稱巫蠱之禍。

巫蠱之禍使西漢由盛轉衰，劉氏繼承人遭到大量屠殺，給漢武帝造成了巨大的打擊。巫蠱之術在古代宮廷很少流行，后宮嬪妃用扎小人的方法，來詛咒對方，以實現(xiàn)爭寵的目的，這也是巫蠱的一種。

歷朝歷代對巫術和巫蠱都是嚴令禁止使用的，漢代就有“敢蠱人及教令者棄市”的律法規(guī)定，后來規(guī)定如果蠱婦飼養(yǎng)的蠱蟲致人死亡，則要對其處以極刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文規(guī)定的。

凡飼養(yǎng)蠱未成形者要被流放，成形者要被殺頭。之后的各朝都將使用蠱術害人的行為定為十惡不赦的大罪，均要被處以極刑。在民間，巫術則是屢禁不止，老百姓在生病吃藥無效時，會去請巫師作法除病。

舊社會中這樣的現(xiàn)象非常多，但巫術本身就是一種愚昧百姓的手段。民國期間，湘西的一位官員，他得了一種腹脹的怪病，吃藥無效的情況下，他請了一位苗人蠱婦來為他作法除病，但也都沒有什么效果。

最后蠱婦被嚴刑拷打，差點喪命。后來經別人介紹，一位高明的醫(yī)師將其病治好，那位蠱婦才撿回一條命。巫蠱之術，從古至今都是嚴令禁止的，歷朝歷代都有律法規(guī)定，但民間的一些偏遠地方仍有陋習。

為何要明令禁止巫蠱之術？原因很簡單，這是一種害人的封建迷信活動，往往是一些用心險惡的小人用來坑害他人的一種手段，是一種明顯的犯罪行為。因此，從古至今，巫蠱之術都是被明令禁止的。

古代的“巫蠱厭勝”之術

漢武帝晚年，“巫蠱之禍”最為慘烈，不僅造成太子劉據(jù)及其家屬遇難，而且牽連了許多皇親國戚顯要官員，共有數(shù)萬人因此喪命。

巫蠱是一種用來加害仇敵的巫術，起源非常古老。“巫蠱”二字的確切解釋，缺乏十分準確的說法?！墩f文》里說“蠱”是人肚子里的寄生蟲，《諸病源候論·蠱毒候》里說：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍?！钡礆v史里對巫蠱事件的記載，大多沒有用到蠱蟲。也有人認為《易經》里的“蠱”卦，就是出自巫蠱的蠱，當然更是沒有根據(jù)的猜度。比較靠譜的有兩種說法：一種說蠱通“鬼”，《說文》也說：“臬桀死之鬼亦為蠱?！币环N認為蠱通“詛”，是一種詛咒之術。所以說，巫蠱大概就是巫鬼之術或巫詛（咒）之術。《漢書》里說巫蠱來自胡巫，源自于北方少數(shù)民族所信仰的巫術，也就是后來的“薩滿”。薩滿一詞是后來才有的女真語，但這種宗教卻相當古老，是北狄、東胡民族的普遍信仰。

在古代，人們認為用言語詛咒就能使仇敵或者敵國受到禍害，所以巫蠱之術風行。《左傳·隱公十一年》就記載，鄭伯伐許，潁考叔被本國大夫公孫閼用暗箭射死。戰(zhàn)爭結束后，鄭伯為懲治兇手，命令軍隊對一只公豬一只狗和一只雞詛咒之后再用箭射。

漢朝時候，巫蠱之術依舊盛行，主要包括詛咒、射偶人和毒蠱等方法。“毒蠱”就是蠱蟲，漢代律令規(guī)定，如果某個人家里飼養(yǎng)的蠱蟲已經成形并且致人死亡，這個人要處以死刑，家人則流放三千里。詛咒就是祈禱鬼神加禍于所恨之人，有多種方法；射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏于某處，每天詛咒，或用箭射，或用針刺，認為這樣就可使仇人得病身亡。其中，射偶人是被采用最多的方法。

巫蠱之術也稱為“厭勝”。厭勝又叫魘鎮(zhèn)，《辭?！方忉屨f：這是古代方士的一種巫術，認為能以詛咒制服人或物。厭通“壓”，有傾覆、壓制的意思，厭勝的意思就是“厭而勝之”。有人認為厭勝和巫蠱是不同的巫術，也有人認為厭勝是巫蠱的一個分支，但大多時候，它們指的都是同樣的事情。

歷代帝王對巫蠱厭勝之事都是深惡痛疾的，一旦發(fā)覺，就會嚴厲懲處。但這樣的事情在宮廷中還是不斷發(fā)生。

漢武帝時期，早在“巫蠱之禍”之前，皇后陳阿嬌失寵，就曾使用巫蠱之術詛咒情敵衛(wèi)子夫。武帝發(fā)覺后把她廢黜，女巫楚服以及宮女被牽連殺掉的有三百多人?！妒酚洝ね馄菔兰摇酚涊d：“陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，于是廢陳皇后，而立衛(wèi)子夫為皇后?！?/p>

所謂的“挾婦人媚道”，就是一種巫蠱之術。錢鐘書在《管錐編》里說，中外的巫蠱之術，施法之物大致分為兩類：受術者的圖畫、偶像或是頭發(fā)、指甲、衣物、姓名、生肖等。施法途徑也有兩種：“射刺”和“厭魅”?！懊牡馈睂儆凇皡掲取保@種方法可以使別人失寵遭殃，也可以使自己承恩致福?！吧浯獭本褪巧渑既酥悾≌f《封神演義》里，姜子牙扎草人，用“釘頭七箭書”射死趙公明，就是這種方法。

歷史上這樣的記載很多。

《陳書》里記載長沙王陳叔堅：“左道求福，刻木偶，衣道士服，施機關，能跪拜，醮之而祝詛于上?！边@里所用的偶人比較高級，有機關，還能跪拜。沒有用釘子或針刺，所用錢鐘書說這應該屬于“厭魅”。

《資治通鑒·梁紀》記載梁元帝：“上聞武陵王紀東上，使方士畫版為紀象，親釘支體以厭之?！薄端鍟酚涊d：“太子陰作偶人，書上及漢王姓氏，縛手釘心，令人埋之華山下。”這當然是“射刺”了。

這樣的事件在歷代宮廷幾乎都發(fā)生過，直到清朝還有，康熙的長子胤禔想要奪嫡繼承皇位，就請了一個會巫術的蒙古喇嘛來詛咒太子胤礽。康熙皇帝知道后極為氣憤，下令奪去了胤禔郡王爵位，并將其在府第高墻內幽禁起來。

在民間，厭勝之事也很普遍，杜甫在詩歌《石犀行》里就寫過“自古雖有厭勝法，天生江水向東流”這樣的句子。

《晉書》里記載顧愷之：“悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛?！鳖檺鹬侵拇螽嫾?，居然也做這樣的事情。明代編撰的《魯班經》里記錄了二十七條關于厭勝術的資料，所用的物品稱之為“鎮(zhèn)物”，方法更是五花八門。

小說里寫到的也很多。《太平廣記》記述奴婢用桐人厭勝，《綠野仙蹤》里的何氏找趙瞎子厭勝，《平妖傳》里的冷公子請術士酆凈眼厭蛋子和尚，《金瓶梅》里潘金蓮為了得到西門慶的專寵，請一個瞎子“回背”，等等，不一而足?！　?/p>

給我印象最深的還是《紅樓夢》里所寫的：，趙姨娘買通女巫馬道婆想害死鳳姐和賈寶玉，馬道婆拿出“十個紙鉸的青面白發(fā)的鬼來，并兩個紙人”，教趙姨娘說：“把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一并五個鬼都掖在他們各人的床上就完了，我只在家里作法，自有效驗?！壁w姨娘照著做了，果然寶玉和鳳姐就不省人事了。后來這個馬道婆出了事，被抓起來了，“身邊一搜，搜出一個匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光著身子，兩個魔王，還有七根朱繡花針。立時送到錦衣府去，問出許多官員和大戶太太姑娘們的隱情來，所以知會了營里，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，幾盒子鬧香，炕背后空屋子里掛著一盞七星燈，燈下有幾個草人，有頭上帶著腦箍的，有胸前穿著釘子的，有項上拴著鎖子的?！?/p>

當然，除了害人之外，民間也有用厭勝之術來辟邪的，目的是趨吉避兇，防患于未然。

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