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古代人為什么纏足，纏足有什么好處？

纏足是中國古代女性的一種陋習(xí)，是對女性身體的賤踏，在古代女性從小便開始纏足，用布將雙足緊緊纏裹，使腳骨格畸形變小，并以此為美。

纏足起于北宋末期，興于南宋，大盛于明代。

古代女性為什么纏足，關(guān)于起源有兩種神話傳說。一種是大禹娶了涂山氏女為后，涂山氏女是狐精，足小，一種是紂王的妃子妲己也是狐精變的，足小，由于妲己受寵，宮女也紛紛纏足，后民間也跟著效仿，這只是神話傳說。

古代女性纏足的盛行，離不開當(dāng)時的文化推崇與當(dāng)時人們的審美觀。在古代無論男女都以女性足小為美，特別是男性，小腳女性具有性的吸引力，以三寸金蓮為美，是扭曲變態(tài)的審美觀念。

古代女性纏足，行動不便，有利于將女性禁錮于閨閣之中，限制了古代女性活動范圍，好讓古代女性遵從“三從業(yè)四德”，從而達(dá)到男子的欲望，獨占其偵操的目的。

古代女性纏足沒有任何好處，人為的限制腳的自然生長、改變腳形，令腳部骨格畸形，不利于行動，對婦女的生理及心理都有不良影響。

公元1644年，清軍入關(guān)，為維系統(tǒng)治，曾頒布命令三道命令，剃發(fā)、易服、禁纏足，前兩項，在清政府的高壓政策下，經(jīng)歷“揚州十日”和“嘉慶三屠”的強制執(zhí)行下得到普遍實施，但維獨纏足沒有得到有效禁止，直到新中國解放，古代女性纏足才徹底消失于歷史長河中，這是時代的進(jìn)步，是婦女解放的標(biāo)志。

我記得我的奶奶、姥姥都是小腳，小時候我只覺得很好玩，不知道她們的腳為什么這么?。慨?dāng)然，這都是過去封建社會制度造成的。那么為什么過去的女人要纏小腳呢？真的有什么好處？

1、什么是纏足？

纏足，就是用布把女人的雙腳緊緊裹住，然后慢慢讓它變小。纏足是中國古代封建社會的一種摧殘女性的陋習(xí)。

過去女人的纏足就是從很小時就開始纏足，到長大成年后骨骼定型才把纏布拿掉。

女孩一般從4、5歲開始纏足，纏足前要先用熱水把腳燙軟，然后把拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，同時，用明礬涂在腳趾間，慢慢地，腳背隆起，腳嚴(yán)重變形，軟組織攣縮，可以說這個纏足過程是漫長而痛苦的。也是中國一千多年以來，無數(shù)女性所經(jīng)受的痛苦。是對人性的極大摧殘。

1、女人纏足的歷史

關(guān)于這個問題，我們還是要從纏足的歷史談起。纏足主要在漢族女子中進(jìn)行，古時就有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說。纏足是中國古代一種陋習(xí)，用布將雙腳緊緊纏裹，使腳畸形變小，以為美觀。一般女孩從很小時起便開始纏足，直到成年骨骼定型后才將布帶解開，當(dāng)然也有終身纏裹者。

女人從何時開始纏足有多種說法。據(jù)考證，纏足真正是從北宋開始，《鶴林玉露》：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅(qū)迫，跣行萬里，豈復(fù)故態(tài)。上為惻然”。另外，《宋史·五行志》中記載：“理宗朝，宮人束腳纖直”。纏足發(fā)展至南宋時最興盛，元代向小巧型發(fā)展。到明清時女人纏足才進(jìn)入鼎盛期。出現(xiàn)了“三寸金蓮”之現(xiàn)象，它要求女人的腳要小至三寸，而且還要患弓彎型。這時纏足的社會風(fēng)氣已流行至社會各個階層的女子，都開始仿效纏足。

一直到清政府被打倒后，孫中山才下令禁止了纏足。新中國成立后，女人纏足的陋習(xí)才被徹底消滅，受到摧殘婦女才最終得到了解脫。

2、女人為什么要纏足？

中國女人纏足是有多方面的原因的，主要是由中國古人審美觀、傳統(tǒng)文化、社會制度所引起的。中國古人很崇尚小而精的審美觀念，所以腳以小為美。特別是男性，對女人的小腳很感興趣。如：三寸小腳稱為“金蓮”，四寸的稱“銀蓮”，大于四寸的稱“鐵蓮”，從這些小腳的命名就可見古代男人對小腳的喜愛程度。

因此，文化因素在古人審美觀念上起很大決定作用，他們認(rèn)為女性美就是要表現(xiàn)出女人“陰柔”的一面，就是要體現(xiàn)出柔小、弱美、嫻靜，小鳥依人等等。櫻桃小嘴、瓜子臉、細(xì)腰都是男人認(rèn)為是女性美的代表。

所以對女人的小腳也是一樣喜歡小的，東漢民歌《孔雀東南飛》中就有“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”之句，就說明了美女的纖纖小足就是人們認(rèn)為的美。

另外，由于女子的腳經(jīng)過纏足后，她的神情、步態(tài)，產(chǎn)生了很大的變化，女人整個身體給人一種弱不禁風(fēng)，楚楚可憐的感覺。正是這種“可憐的感覺”，是封建社會上層貴族所喜愛的。

女人纏足也是有其社會因素造成的，女人裹足的流行就包含有上層統(tǒng)治者的意志。纏足是從宋朝的皇室和上層社會開始的。據(jù)《鶴林玉露》記載，當(dāng)時宋朝公主纏足十分普遍，《宋史·五行志》記載：“理宗朝，宮人束腳纖直”。這句話可以說是宋朝皇室公主、宮中女子纏足證據(jù)。蘇東坡《菩薩蠻 詠足》中稱女人的小腳為“宮樣”，可見纏足從一開始就是上層官僚貴族所特有的，后來才在民間普及開來。

封建禮教的“三從四德”，是女人纏足的枷鎖，女人要服從男人的要求，男人喜歡什么，女人就要做什么，來滿足男人的特殊占有欲。

3、古代文人對纏足的推波助瀾

女人纏足也是受歷代文人雅士用詩歌等形式來贊美，。他們以妓女的小腳鞋玩“行酒”游戲，這是大多數(shù)文人的一種特獨嗜好。更有不少文人把小腳來當(dāng)作“學(xué)問”來做。

清朝有一個文人叫方絢的文人自詡為“香蓮博士”，寫了一篇頗為有名：《香蓮品藻》的文章，他費盡心機(jī)，把女人的小腳分為五式九品十八種，來進(jìn)行品味和贊賞。

還有很多文人都對小腳的贊美之詞，“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等，都是文化人對于裹小腳女人的贊美之詞。

蘇東坡《菩薩蠻》一詩中道“纖妙說應(yīng)難，須從掌上看”。

他們還制定出了女人小腳美的七個標(biāo)準(zhǔn)：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結(jié)出了小腳的“七美”：形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀。

也還有其他很多文人墨客在歷史上都留下許多詩文來稱贊女人小腳，什么“蓮步娉婷”、“踏春有跡” 、“步月無聲”等。

正是這些以小腳為美的騷客文人畸形的稱贊，間接導(dǎo)致了古人把女人小腳視為代表女性柔美所必不可少的。有一句俗語就說“腳小能遮三分丑” 。方絢的《香蓮品藻》中也說“丑婦幸足小邀旁人譽”，就是說如果女人三寸金蓮纏得好，那怕是她容貌平常、身材不怎么樣那也沒什么關(guān)系，她還會受到人們的贊美的。

可是這些男人根本無法理解女人裹小腳的疼痛，他們只把女人的痛苦當(dāng)作一種自己的愛好來欣賞。完全不考慮女人纏足時那種徹骨的疼， 這不能不說是男人的悲哀，更是女人和社會的悲哀。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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