法國歐洲杯實(shí)況直播:法國歐洲杯實(shí)況直播在線觀看
大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于法國歐洲杯實(shí)況直播的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹法國歐洲杯實(shí)況直播的解答,讓我們一起看看吧。
betclic是什么公司?
Betclic是法國體育博彩公司。
法國體育博彩公司BetClic成立于2005年,在短段數(shù)年內(nèi)便成為歐洲體育博彩和在線游戲的領(lǐng)先運(yùn)營商之一。BetClic在11/12賽季還同時(shí)贊助了里昂和尤文圖斯,但這三只球隊(duì)的贊助合同都只持續(xù)了短短一年時(shí)間。
除了董路,還有多少足球直播?你喜歡誰?
目前,在市面上,除了董路把足球直播搞得風(fēng)生水起之外,對于筆者來說,其他搞足球直播的人,真的是寥寥無幾,根本就不值一提。盡管本人對于董路關(guān)于足球的一些觀點(diǎn)并不認(rèn)同,可是,在受受歡迎程度上來看,毋庸置疑,董路是首屈一指的,根本就無有出其右者。
其實(shí),董路最開始的是一名足球記者,而且,跟隊(duì)國足和北京國安,得以在中國球迷中間具有一定的知名度。后來,他又在北京電視臺主持多檔節(jié)目,可以說,他的這個(gè)轉(zhuǎn)型,讓他一腳踏進(jìn)了電視圈,成為了一個(gè)名人。
與此同時(shí),董路也開始解說足球賽事,從最早在新浪體育解說,跟李欣搭檔,繼而一炮而紅,他和李欣的組合被球迷們稱為“相聲足球解說”。他們兩個(gè)人搭檔的解說模式,不像央視解說過于板正,而非常詼諧幽默,插科打諢,受到了不少球迷的喜歡。尤其是在對中國足球相關(guān)的解說方面,董路確實(shí)有獨(dú)到的見解。
此外,近幾年,董路作為中國足球小將的發(fā)起人,通過他在微博擁有超過2000萬的粉絲,對足球小將平時(shí)的訓(xùn)練和比賽,也都進(jìn)行直播,受到了一大批球迷粉絲的歡迎。此外,在事關(guān)中國足球一些重要的比賽場次,或者足球焦點(diǎn)事件,董路都會(huì)以直播的方式發(fā)表自己獨(dú)到的見解和認(rèn)識,以“單口相聲”方式對足球事件深入淺出的剖析,這是董路直接受歡迎的最大原因。迄今為止,筆者看不到其他足球直播者的受歡迎程度能夠追的上董路,以為他是“一直王”。
賀煒
2001年,賀煒參與了中央電視臺《挑戰(zhàn)主持人》的節(jié)目。2002年,賀煒正式進(jìn)入中央電視臺體育頻道。2003年,賀煒成為了中央電視臺體育頻道首位長期固定的西班牙足球甲級聯(lián)賽評論員。2004年,賀煒參與歐洲杯足球賽報(bào)道并擔(dān)任專題節(jié)目編輯及配音工作。2006年,賀煒在中央電視臺體育頻道擔(dān)任世界杯節(jié)目《豪門盛宴》的主持人,開始走出幕后而被廣大球迷所熟識。2010年,賀煒相繼解說了南非世界杯足球賽以及廣州亞運(yùn)會(huì)足球比賽。2013年,賀煒擔(dān)任歐冠聯(lián)賽以及U20世錦賽解說員。2014年8月9日,賀煒開始擔(dān)任《足球之夜》欄目主持人。2015年,賀煒參與了在日本舉辦的世俱杯足球賽解說工作。2016年6月,賀煒與劉嘉遠(yuǎn)、洪鋼、朱曉雨組成中央電視臺在法國歐洲杯的前方解說團(tuán)隊(duì)。2018年5月15日,中央電視臺公布2018年俄羅斯世界杯解說陣容,賀煒是五名解說員之一。
比較喜歡他那種詩人的感覺。
詹俊
詹俊,1972年出生于廣東省潮州市,中國內(nèi)地體育賽事解說員。畢業(yè)于中山大學(xué)。
1995年,詹俊畢業(yè)后進(jìn)入廣東電視臺體育部工作。1997年12月28日,在廣東電視臺第一次與體育評論員王泰興共同解說英超聯(lián)賽。2001年9月,詹俊正式加盟新加坡ESPN體育衛(wèi)視臺。2007年,詹俊在新加坡ESPN體育衛(wèi)視臺擔(dān)任臺灣地區(qū)英超聯(lián)賽中文解說。2012年9月,詹俊決定回國發(fā)展,加盟新浪體育。2013年,擔(dān)任《超級顏論》節(jié)目嘉賓。2014年8月,詹俊加盟PPTV第1體育;10月,搭檔張路擔(dān)任《足球道中道》節(jié)目主持人。2015年7月,詹俊正式加盟樂視體育,并擔(dān)任體育賽事解說工作。
看英超我只聽詹俊。
像啥家有魯小胖,福壽又安康等隨口就來。
足球直播,我比較喜歡的主播是:董路,黃健翔,賀偉,申方劍,徐陽,都挺好的,特別是董路的意甲,特別專業(yè)!還有黃健翔的聲音與激情也很高,還有賀偉的氣氛相當(dāng)好。朋友們,你們都喜歡哪個(gè)主播哦?歡迎交流!
如何看待法國現(xiàn)在愈演愈烈的黃背心暴亂事件,這其中有著怎樣的隱情與深層背景?
這次黃馬褂運(yùn)動(dòng)是法國大革命以來無數(shù)次示威抗議活動(dòng)中的其中一次,不足為奇。每一次比較大的抗議活動(dòng)或多或少都帶有暴力行為,這幾乎成了法國的政治生態(tài)。過往的總統(tǒng)都程度不同地經(jīng)歷過這樣的事,絕非只是馬克龍個(gè)人的"專利"。關(guān)鍵是這樣的事今后的總統(tǒng)們也會(huì)無一幸免地遇到。
這就是法國,自由精神的象征。他們不會(huì)為了暴力這個(gè)副作用斷送游行示威的權(quán)利,也不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)上的損失放棄精神上的追求。當(dāng)人們普遍對其不解或疑忽的時(shí)候,法國人卻一遍又一遍不厭其煩地上演著相似的連續(xù)劇。法國人甚至從來沒有認(rèn)真考慮過如何避免抗議活動(dòng)中的暴力活動(dòng),他們生怕一些必要的措施限制或傷害到游行抗議本身。
每一個(gè)國家都有這樣那樣的問題,存在著不同程度的貧富懸殊,存在著群體利益沖突,存在著強(qiáng)者與弱者。政府的某一項(xiàng)政策,不可能同時(shí)代表所有人的利益,引起公平性質(zhì)疑和不滿非常自然。如何處理和對待,不但涉及到處理問題的方法,更重要的是涉及到了價(jià)值觀。法國是一個(gè)民強(qiáng)官弱的社會(huì),不但允許反對政府,而且手段多樣,其中包括言論自由,新聞批評,游行示威,罷工抗議等等。黃馬褂運(yùn)動(dòng)就是民眾行使這些權(quán)利的一部分。
黃馬褂抗議引發(fā)的暴力沖突已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法律的范圍,但是小法律讓位于大法律,游行罷工是憲法權(quán)利,而暴力活動(dòng)屬于刑事法系,不能因?yàn)樾》ㄇ趾Υ蠓ā_@也是法國政府不能以暴亂借口動(dòng)用武力鎮(zhèn)壓游行罷工的原因,馬克龍不動(dòng)用武力,總統(tǒng)可以當(dāng)下去,大不了解散議會(huì)提前選舉。但動(dòng)用武力不但立馬下臺,而且會(huì)受到刑事審判。這是法國大革命帶來的堅(jiān)實(shí)成果,它已經(jīng)成為了民主社會(huì)任何人不能碰觸的底線。
馬克龍如果下臺,換一個(gè)總統(tǒng)照樣組成政府,法國還是那個(gè)法國,精神還是那個(gè)精神,這恐怕成了不變的法則。不過法國對總統(tǒng)的權(quán)利和保障也是獨(dú)一無二的,總統(tǒng)的權(quán)力很大,不但可以任命總理,解散議會(huì),宣布提前大選,還可以頒布緊急狀態(tài)法。而對總統(tǒng)的彈劾程序比美國還要難度大,成功率幾乎等于零。按照正常情況,除非馬克龍辭職,總統(tǒng)位置保留到下屆選舉前不成問題。
黃馬褂抗議正在從高峰期衰竭中。一是馬克龍暫緩了征收燃油稅,二是憤怒情緒已經(jīng)得到了釋放。游行示威制度的設(shè)置,除了維護(hù)自由權(quán)利,同時(shí)還是政府與民間以及各階層群體中利益沖突的正常釋放,勾通,妥協(xié)的有效渠道。只有這種激烈的對撞才能使矛盾不至于壓制累積集中暴發(fā)。法國的抗議活動(dòng)雖然暴力頻繁,而且有時(shí)力度很大,但攤在桌面上并不難解決。這次黃馬褂示威拖的時(shí)間長,關(guān)鍵是沒有正式的組織機(jī)構(gòu),沒有具體的政治經(jīng)濟(jì)主張,也沒有正常的申請備案,只是通過網(wǎng)上倡議便走向了街頭。從最初的抗議燃油稅,到炮轟馬克龍,最后到五花八門的各種要求,訴求逐漸分散化。每個(gè)人都可能提出一個(gè)要求,但缺乏共同維護(hù)這個(gè)要求的共識和信心,這也從側(cè)面反應(yīng)了抗議已經(jīng)難以凝聚所有力量,集體發(fā)泄后便會(huì)漸漸消退。而這中間最頭痛的是政府連個(gè)有組織的對話談判代表也找不到,這也是不能斷然了結(jié)抗議的難題之一。
法國并沒有頻臨破產(chǎn),比它經(jīng)濟(jì)狀況差的國家有的是,沒有法國民眾生活高的國家也有的是,如果僅僅是經(jīng)濟(jì)原因的話,似乎這些國家更應(yīng)該暴亂,但事實(shí)上卻并不是這樣。高福利制度更不是原因,40幾年前就有人說高福利國家難以為繼,結(jié)果人家福利制度有增無減,民眾無疑從中受益不小。沒有高福利的國家也有類似法國這樣的錢緊情況,有的甚至情況還要糟,但是也沒有發(fā)生暴亂,或發(fā)生了暴亂以被鎮(zhèn)壓或流血而告終。馬克龍為富人減稅,給窮人加稅,這已經(jīng)不是錢的問題,而是屁股坐在哪里的問題。
法國抗議暴力的深層次原因是法國大革命的精神傳承,當(dāng)這個(gè)民主人權(quán)的發(fā)源地把民主帶到世界各地的時(shí)候,自身卻固執(zhí)地保留了革命的破壞性。每一次暴力事件看似都有破壞民主的嫌疑,但是它的背后是民眾權(quán)力的神圣不可侵犯。這和法國全社會(huì)對此有共識密切相關(guān),他們雖然不一定愿意看到暴力活動(dòng)的破壞與損失,但是卻對此給予了最大的包容。只是我們不知道暴力分子在事后被追責(zé)時(shí)是什么感受,不過不管什么感受,法國的這種抗議暴力活動(dòng)仍將沿續(xù)下去,也許比這更嚴(yán)重的局面也會(huì)出現(xiàn)。這就是法國人。
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